{"id":23091,"date":"2026-05-19T10:03:46","date_gmt":"2026-05-19T10:03:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.museudemertola.pt\/ausstellung-o-sorriso-do-acanto-von-sara-domingos\/"},"modified":"2026-05-19T10:03:46","modified_gmt":"2026-05-19T10:03:46","slug":"ausstellung-o-sorriso-do-acanto-von-sara-domingos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.museudemertola.pt\/de\/ausstellung-o-sorriso-do-acanto-von-sara-domingos\/","title":{"rendered":"Ausstellung \u201eO Sorriso do Acanto\u201c von Sara Domingos"},"content":{"rendered":"

Ausstellung \u201eO Sorriso do Acanto\u201c von Sara Domingos<\/strong><\/p>\n

Freilichtmuseum M\u00e9rtola Cl\u00e1udio Torres | Pal\u00e4ochristliche Basilika<\/strong><\/p>\n

17. Januar bis 28. Juni 2026<\/p>\n

Nach den Worten der Autorin verbindet \u201eO Sorriso do Acanto\u201c (Das L\u00e4cheln des Akanthus) k\u00fcnstlerische Praxis mit Forschung. Der sch\u00f6pferische Prozess wird dabei zum Raum der Reflexion \u00fcber kulturelles Erbe, Identit\u00e4t, Diversit\u00e4t und interkulturellen Dialog. Im Mittelpunkt des Projekts stehen der kulturelle Austausch und die Frage, wie sich Bedeutung und Wahrnehmung im Laufe der Zeit ver\u00e4ndern. Anhand der Verfolgung des Motivs des Akanthusblatts in unterschiedlichen Kontexten und Darstellungsformen hinterfrage ich dessen Idealisierung in der westlichen Kunst. Ich dekonstruiere diesen kunsthistorischen Kontext und lade zu einer kritischen wie auch kreativen Reflexion ein, die \u00fcber die k\u00fcnstlerische Praxis hinausgeht.<\/p>\n

Im Schaffens- und Forschungsprozess, in dem ich die Subjektivit\u00e4t bewusst in den Vordergrund stellte, traten nach und nach mehrere Bedeutungsebenen hervor, die h\u00e4ufig verborgen und widerspr\u00fcchlich waren. Von Anfang an sp\u00fcrte ich eine gewisse Spannung zwischen meinem k\u00fcnstlerischen Hintergrund, gepr\u00e4gt von der islamisch-portugiesischen Kultur sowie meinem Interesse an den Kulturen Nordafrikas, Westasiens und Asiens, und der Einladung des Museu de Lisboa \u2013 Teatro Romano, (2024) ein Werk auf der Grundlage von Pflanzenmotiven aus dessen Sammlung zu schaffen. (…) Der Titel Das L\u00e4cheln des Akanthus verweist auf eine Passage in Vergils Hirtengedichten, in der die Pflanze als \u201el\u00e4chelnd\u201c beschrieben wird. Dieses Bild, das mich damals zutiefst faszinierte, wurde zum poetischen Ausgangspunkt des Projekts \u2013 eine Resonanz der nat\u00fcrlichen Welt auf die Kultur, ein Echo wechselseitiger Beziehungen zwischen Mensch und Pflanze. Obwohl dieses L\u00e4cheln zun\u00e4chst ironisch wirkte \u2013 als w\u00fcrde die Pflanze auf die Idealisierung reagieren, der sie unterworfen wurde \u2013, erkannte ich darin den Kern des Werks: Die Koexistenz von Widerstand und Form.<\/p>\n

2025 ging das Projekt in eine neue Phase \u00fcber: die Schaffung eines Werks, das von den arch\u00e4ologischen \u00dcberresten von M\u00e9rtola inspiriert war und in der pal\u00e4ochristlichen Basilika des Freilichtmuseums M\u00e9rtola Cl\u00e1udio Torres installiert wurde. Diese Hafenstadt mit ihrer einzigartigen Geschichte des kulturellen und kommerziellen Austauschs hat nordamerikanische, griechische, byzantinische und islamische Einfl\u00fcsse. In dieser ruhigeren Phase wurde mir klar, dass man die antike mediterrane Kultur vielleicht verlassen muss, um sie besser zu verstehen.\u201c<\/p>\n

Besuchen Sie uns in der Pal\u00e4ochristlichen Basilika!<\/p>\n

\u00dcber Sara Domingos (Lissabon, 1973) – Ihre k\u00fcnstlerische Praxis bewegt sich zwischen plastischer, grafischer und textiler Kunst mit Schwerpunkt auf dem Dialog zwischen den Kulturen. F\u00fcr ihre von arabischen und islamischen Bez\u00fcgen gepr\u00e4gte k\u00fcnstlerische Laufbahn wurde sie mit dem Preis Barzakh – Ibn’Arabi 2020\/21 (MIAS Latina, Murcia) ausgezeichnet. Sie stellt ihre Werke regelm\u00e4\u00dfig aus und hat bereits mit Einrichtungen wie dem Freilichtmuseum M\u00e9rtola Cl\u00e1udio Torres, dem Museum Calouste Gulbenkian (Museu Calouste Gulbenkian), dem Zentrum f\u00fcr luso-arabische Studien in Silves (Centro de Estudos Luso \u00c1rabes de Silves), dem Lissabonner Museum \u2013 R\u00f6misches Theater (Museu de Lisboa \u2013 Teatro Romano), dem Stadtmuseum Faro (Museu Municipal de Faro) sowie dem Museum f\u00fcr Islamische Kunst im Pergamonmuseum in Berlin im Rahmen der Projekte Culturalxocollabs \u2013 und Weaving the Future zusammengearbeitet. Ihre Arbeiten wurden in Publikationen wie dem Jornal de Letras, dem Al-Irfan (Institut f\u00fcr hispano-portugiesische Studien an der Universit\u00e4t Mohammed V in Rabat), dem AramcoWorld Magazine sowie im Bulletin von ICOM Portugal ver\u00f6ffentlicht. Zu ihren j\u00fcngsten Projekten geh\u00f6ren Bordar o Sereno (die Ruhe besticken), an dem Migrantinnen beteiligt sind (in Zusammenarbeit mit dem portugiesischen Fl\u00fcchtlingsrat), sowie O Sorriso do Acanto, das den interkulturellen Dialog im Mittelmeerraum thematisiert (in Zusammenarbeit mit dem UNESCO-Lehrstuhl f\u00fcr Ethnobotanik am Polytechnikum von Beja).<\/p>\n

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