6. Treffen des Museumsnetzwerks der Subregion Baixo Alentejo <\/b><\/p>\n
\u201eWir verstehen uns, wenn wir miteinander reden! Der m\u00fcndliche Ausdruck als Erinnerung und Erbe<\/b><\/p>\n
Informationszentrum \u00fcber Barranquenho – Barrancos – 12. M\u00e4rz 2024<\/b><\/p>\n
Das 6. Treffen des Museumsnetzwerks der Subregion Baixo Alentejo fand am 12. M\u00e4rz 2024 in der Kleinstadt Barrancos statt und wurde in Zusammenarbeit mit der Stadtverwaltung von Barrancos und mit Unterst\u00fctzung der interkommunalen Gemeinschaft CIMBAL organisiert. Ziel des Treffens war es, das immaterielle Kulturerbe unter dem Gesichtspunkt der Dokumentation und Bewahrung des m\u00fcndlichen Ged\u00e4chtnisses zu er\u00f6rtern, wobei der Schwerpunkt auf Barranquenho und Mirand\u00e9s lag. Folgende Forscher und Forscherin nahmen daran teil: Maria Victoria Navas S\u00e1nchez-\u00c9lez (Linguistisches Zentrum der Universit\u00e4t Lissabon\/Forschungsgruppe FRONTESPO), Maria Filomena Gon\u00e7alves (Universit\u00e4t \u00c9vora\/CIDEHUS\/UNESCO-Lehrstuhl f\u00fchr immaterielles Erbe und traditionelles Know-how), Victor Diogo Correia (Universit\u00e4t \u00c9vora\/CIDEHUS\/FCT), Filipe Themudo Barata (Universit\u00e4t \u00c9vora UNESCO-Lehrstuhl f\u00fchr immaterielles Erbe und traditionelles Know-how), Ana Marta Nobre (Stadtverwaltung von Moura), Alberto G\u00f3mez Bautista (Forschungsgruppe FRONTESPO\/Zentrum f\u00fcr Sprache, Literatur und Kultur der Universit\u00e4t Aveiro) und Alfredo Cameir\u00e3o (Vorstandsvorsitzender der Vereinigung Associa\u00e7on de la Ll\u00e9ngua i Cultura Mirandesa).<\/p>\n
Am Nachmittag gab es eine F\u00fchrung durch das St\u00e4dtische Museum f\u00fcr Arch\u00e4ologie und Ethnographie in Barrancos.<\/p>\n
Zusammenfassungen der Mitteilungen:<\/b><\/p>\n
Mar\u00eda Victoria Navas S\u00e1nchez-\u00c9lez<\/b> \u2013 <\/span>Das m\u00fcndliche Erbe in Barrancos: die spanische Erinnerung in der Bev\u00f6lkerung<\/i><\/p>\n Die Anwesenheit von Einwohnern spanischer Herkunft in Barrancos war \u00fcber die Jahrhunderte hinweg eine Konstante. Mit ihnen kamen ihre Sprache, Kultur, Traditionen und Br\u00e4uche.<\/p>\n Bei dieser Gelegenheit werden wir den Stand der Dinge in Bezug auf die Zeugnisse der m\u00fcndlichen und traditionellen spanischen Literatur vorstellen, die in dieser Gemeinschaft \u00fcberlebt haben und weiterhin \u00fcberleben. Ziel ist es, ein einzigartiges Ereignis bekannt zu machen: Das reiche Erbe, das weder in portugiesischen Quellen dokumentiert ist, weil es zu einem spanischen Erbe geh\u00f6rt, noch in spanischen Quellen erfasst wird, weil es sich auf portugiesischem Gebiet befindet.<\/p>\n Maria Filomena Gon\u00e7alves<\/b> \u2013 <\/span>Was ist \u201eSprachpolitik\u201c und wozu dient sie?<\/i><\/p>\n Das Barranqueno war Gegenstand einer Reihe ausdr\u00fccklicher \u201esprachpolitischer\u201c Ma\u00dfnahmen. Ausgehend von dem, was man heute unter \u201eSprachpolitik\u201c versteht, werden wir die laufenden Arbeiten zur Standardisierung, Graphisierung und Normierung des Barranquenho vorstellen, Prozesse der \u201eSprachplanung\u201c, die eine Zusammenarbeit mit der Sprachgemeinschaft beinhalten, an der sowohl die lokalen Beh\u00f6rden als auch die Tr\u00e4ger des Barranquenho-Erbes, die Sprecher des Barranquenho, beteiligt sind. Es wird gezeigt, dass Sprachpolitik und -planung f\u00fcr die Bewahrung des Ged\u00e4chtnisses und der Kultur der Gemeinschaft von Barrancos von entscheidender Bedeutung sind.<\/p>\n Victor Diogo Correia<\/b> \u2013 <\/span>Wenn \u201ewir uns verstehen, indem wir miteinander reden\u201c, dann sollten wir \u00fcber den Vorschlag einer Rechtschreibkonvention f\u00fcr das Barranquenho (PCOB) sprechen.<\/i><\/p>\n Die Grundlage der vorgeschlagenen Orthographischen Konvention f\u00fcr das Barranquenho ist ein wegweisender Text, da uns kein anderer fr\u00fcherer Text bekannt ist, der als Modell f\u00fcr die Kodifizierung der Sprache Barranquenho dienen k\u00f6nnte. Zur Ausarbeitung des Vorschlags haben wir eine Reihe von Quellen genutzt, wie z. B.: a) kurze Textbeispiele mit spontanen Schreibweisen; b) ein soziolinguistischer Rahmen (gesammelt in der Gemeinschaft), aufgeschl\u00fcsselt nach verschiedenen Erhebungen im Laufe der Jahre; und c) die Verwendung von Modellen zur engen Kodierung aus anderen Sprachen.<\/p>\n Nach Erreichen dieser Verst\u00e4ndigungsebene, die wir als Grundlagen bezeichnen, ist es nun erforderlich, die Rechtschreibvorschl\u00e4ge weiter zu bewerten und gegebenenfalls umzuformulieren, wobei die f\u00fcr eine orthographische Konvention typische interne Koh\u00e4renz\/Systematisierung zu beachten ist. Die Gemeinschaft und ihre Vertreter haben ein Mitspracherecht bei der Auswahl aller graphischen und anderen Elemente, die f\u00fcr die Umsetzung der vorgeschlagenen orthografischen Konvention f\u00fcr das Barraquenho als relevant angesehen werden.<\/p>\n Filipe Themudo Barata<\/b> \u2013 <\/span>Museen, Interpretationszentren und Institute und die Suche nach einer Strategie zur Erhaltung der Sprache<\/i><\/p>\n Museumseinrichtungen, die einen Beitrag zur Erhaltung einer Sprache leisten wollen, sind nicht sehr h\u00e4ufig. Es geht darum, einen Raum zu schaffen, in dem sich die Sprachgemeinschaft selbst des Wertes ihrer Sprache und der Bedeutung ihrer Verteidigung bewusst ist. Um einige Hypothesen \u00fcber das Barranquenho aufzustellen, w\u00e4re es sinnvoll, eine Bestandsaufnahme einiger Projekte vorzunehmen und einige Aktionslinien aufzuzeigen.<\/p>\n Ana Marta Nobre<\/b> \u2013 <\/span>Das Unfassbare denken, das immaterielles Kulturerbe (PCI) wertsch\u00e4tzen – St\u00e4dtisches Museum Moura<\/i><\/p>\n Das Projekt \u201ePensar o Intang\u00edvel\u201c (Das Unfassbare denken) zur Bewahrung und Wertsch\u00e4tzung des immateriellen Erbes des Kreises Moura, das von der Abteilung f\u00fcr Museen und historisches Erbe der Stadtverwaltung von Moura entwickelt wurde und dessen Umsetzung aus der Wahrnehmung der Fragilit\u00e4t resultiert, die in diesem Gebiet insbesondere in Bezug auf das immaterielle Erbe besteht. Es handelt sich um ein mehrj\u00e4hriges Projekt, das auf Kontinuit\u00e4t setzt und die Gemeinschaft f\u00fcr die Bedeutung der Erfassung und Aufwertung dieses Erbes sensibilisieren soll.<\/p>\n Alberto G\u00f3mez Bautista<\/b> \u2013 <\/span>Die Sprache Mirand\u00e9s zum 25. Jahrestag der Verabschiedung des Gesetzes 7\/99: aktuelle Situation, Chancen und Herausforderungen<\/i><\/p>\n Er stellte die aktuelle Situation des Mirand\u00e9s vor, zog eine Bilanz der letzten 25 Jahre (seit Inkrafttreten des Gesetzes Nr. 7\/99 vom 29. Januar – Offizielle Anerkennung der sprachlichen Rechte der mirandesischen Gemeinschaft) und ging auf die wichtigsten Herausforderungen ein, die sich in naher Zukunft stellen werden.<\/p>\n Alfredo Cameir\u00e3o<\/b> \u2013 <\/span>Mirand\u00eas, Name der Sprache<\/i><\/p>\n Er stellte die Arbeit der Vereinigung Associa\u00e7on de la Ll\u00e9ngua i Cultura Mirandesa \u2013 ALCM. vor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 6. 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