{"id":10597,"date":"2021-02-24T12:23:58","date_gmt":"2021-02-24T12:23:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.museudemertola.pt\/von-der-archaeologie-zum-museum\/"},"modified":"2024-09-12T22:21:22","modified_gmt":"2024-09-12T22:21:22","slug":"von-der-archaeologie-zum-museum","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.museudemertola.pt\/de\/von-der-archaeologie-zum-museum\/","title":{"rendered":"Von der Arch\u00e4ologie zum Museum"},"content":{"rendered":"\t\t
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Von der Arch\u00e4ologie zum Museum<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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FREILICHTMUSEUM M\u00c9RTOLA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Besucher k\u00f6nnen die Arch\u00e4ologie hautnah erleben, wenn sie in den Museumsvitrinen die kreierten Szenarien betrachten. Dabei werden sie in einfacher Sprache \u00fcber die historischen und arch\u00e4ologischen Ereignisse informiert. Auf diese Weise soll Wissen weitergegeben und die Besucher kulturell und pers\u00f6nlich bereichert werden. Ein Museum ist nicht nur ein Ort, an dem Gegenst\u00e4nde ausgestellt und Erinnerungen an einen Raum und eine Zeit aufbewahrt werden. Vor allem ist ein Museum ein wichtiges Bindeglied zu den Menschen und stellt ihre gemeinsame Identit\u00e4t dar.<\/p>\r\n

M\u00e9rtola ist landesweit ein Musterbeispiel daf\u00fcr, wie Forschungen, Erkenntnisse und Ausstellungen des Erbes durchgef\u00fchrt werden sollten. Ein globales Konzept, in dem Gebiet und Leute einbezogen werden, wobei die Menschen als Hauptvertreter von Wissen, Wandel und Weitergabe fungieren. Die Darstellung arch\u00e4ologischer Ausgrabungen an ihrer Fundstelle und ihre Integration in Museen ist innovativ und bietet eine bahnbrechende Form der Ausstellung. Gleichzeitig wird dadurch aber auch die geschichtliche Authentizit\u00e4t eines jeden Orts erhalten, was zu einem besseren Verst\u00e4ndnis des Umlandes und seiner menschlichen Besiedlung im Laufe der Zeit beitr\u00e4gt.<\/p>\r\nDas Freilichtmuseum M\u00e9rtola ist ein solches Bindeglied!<\/strong>\r\n

Derzeit besteht das Freilichtmuseum M\u00e9rtola<\/strong> aus 14 thematischen Ausstellungsorten, wovon sich die meisten am Originalort der arch\u00e4ologischen Ausgrabungen oder in Geb\u00e4uden befinden, die aufgrund ihrer Architektur interessant oder f\u00fcr die Heimatkunde bedeutsam sind. Es handelt sich um ein gro\u00dfes, \u00fcber das gesamte Territorium verstreute Museum mit privilegierten R\u00e4umen zur Betrachtung und Erl\u00e4uterung von Raum, Zeit und Menschen.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Von der arch\u00e4ologischen Ausgrabungsst\u00e4tte zum Freilichtmuseum<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cl\u00e1udio Torres<\/b>1<\/sup><\/p>

Schl\u00f6sser und Burgen, die einst nur als Symbole einer verfallenen herrschaftlichen Macht galten, k\u00f6nnen heute einzigartige Elemente der Landschaft darstellen. Sie dienen als lebendige Begegnungsorte sowie als Orte der lokalen oder regionalen Identifikation. Ruinen, R\u00e4ume und sogar die rhythmische Klangfarbe verg\u00e4nglicher Verspieltheit, deren Fortbestand bedroht sind, dienen oft als Zeichen des Widerstands gegen eine scheinbar unvermeidliche kulturelle Banalisierung.

Und schlie\u00dflich ber\u00fchrt das arch\u00e4ologische Artefakt das verborgene und vergessene Erbe. Es repr\u00e4sentiert die Geste und die Stimme jener, die nie eine Geschichte hatten. Oft beschreitet es Wege, die im Gegensatz zu den \u00dcberlieferungen der schriftlichen Dokumente stehen und \u00f6ffnet ungeahnte T\u00fcren zur Vergangenheit. So spricht es direkt die Seele kleiner Gemeinschaften an, verfestigt Erinnerungen und kann sogar die Suche nach einer verlorenen W\u00fcrde rechtfertigen. Das einfache arch\u00e4ologische Artefakt, der \u00e4rmliche, verblasste und vom Feuer geschw\u00e4rzte Topf, der imposante aufgerichtete Stein, die heilige St\u00e4tte aller Fabeln, die kleine Kapelle der bescheidenen Wunder, die alle fest in einer Kulturlandschaft verankert sind, sind das unver\u00e4u\u00dferliche Erbe des Landes und des Menschen, der es bearbeitet und bewohnt.\u00a0<\/p>

1<\/sup> TORRES, Cl\u00e1udio, \u201cDa escava\u00e7\u00e3o arqueol\u00f3gica ao Museu\u201d in, PALMA, Maria de F\u00e1tima e RODRIGUES, Clara (coords.), M\u00e9rtola \u2013 da escava\u00e7\u00e3o arqueol\u00f3gica ao Museu, M\u00e9rtola, Campo Arqueol\u00f3gico de M\u00e9rtola, 2016, pp. 7-11.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das alte Wissen bewahren<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Es handelt sich um das am st\u00e4rksten bedrohte Erbe des l\u00e4ndlichen Raums, denn sein Verwalter, der Bauer, ist vom Aussterben bedroht. Das Wissen \u00fcber das Land, die alten Wege, die Quellen des besten Wassers, die Grenzmarkierungen der Wege, die besten Weiden f\u00fcr Bienen und Vieh, er kannte sie wie kein anderer und war der Tr\u00e4ger des kollektiven Ged\u00e4chtnisses. Nur er konnte den Staffelstab weiterreichen.

Es ist die Pflicht unserer Gesellschaft, dieses Wissen zu erfassen, zu studieren und zu bewahren. Dasselbe gilt f\u00fcr die Zubereitungsarten und Techniken der traditionellen K\u00fcche, in denen Wissen kulturelle Formen repr\u00e4sentiert, die wie kaum eine andere in der Lage sind, alternative Wege des \u00dcberlebens zu suchen und zu finden. Die geschickten H\u00e4nde der Frau, die den Topf mit Kichererbsen auf dem Feuer zurechtr\u00fcckt, verk\u00f6rpern b\u00e4uerliche Weisheit. Durch diese vertrauten Handgriffe werden alle guten Erinnerungen wachgerufen.

Auch in der Arch\u00e4ologie gibt es verschiedene M\u00f6glichkeiten. Wir glauben auch, dass es Priorit\u00e4ten gibt. Die Tr\u00fcmmer von Imperien hinterlassen aufgrund der Tatsache, dass sie Teil von Imperien sind oder waren, starke, imposante und fast immer recht solide Spuren. Dies ist der Fall bei den r\u00f6mischen Ruinen, wo die gebrannten Terrakottafliesen, Marmorplatten und der harte M\u00f6rtel den wiederholten Anst\u00fcrmen der Neugierigen widerstanden. In den j\u00fcngeren arch\u00e4ologischen Schichten jedoch, als in islamischer Zeit dieselben St\u00e4tten von Bauern bewohnt wurden, erfordert die schwierige Erschlie\u00dfung ihrer Behausungen aus gestampften Lehm eine sorgf\u00e4ltigere Ausgrabung, eine andere Art, Arch\u00e4ologie zu betreiben.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Eine andere Sichtweise auf das t\u00e4gliche Leben<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Eine andere Perspektive auf allt\u00e4gliche Gegenst\u00e4nde ist erforderlich: Das Negativ eines ehemaligen Holzpfostens wird aufgewertet, und selbst ein einfacher Traubenkern oder Aprikosenkern wird mit Sorgfalt gesammelt. Denn diese Essensreste sind manchmal die einzigen Zeichen, die wir noch haben. Denn nicht selten sind sie der Nachlass, der ben\u00f6tigt wird, um das t\u00e4gliche Leben einer Familie zu erkl\u00e4ren oder um das Leben einer Gemeinschaft zu begr\u00fcnden. Die Erinnerung an sie zu bewahren und zu pflegen kann f\u00fcr Menschen, die heute dort wohnen und dasselbe Land bewirtschaften, eine neue Lebensperspektive bedeuten.

\u00a0Die Aufbewahrung und Bewertung von arch\u00e4ologischen Artefakten ist ein Vorgang, der sich \u00fcber den Raum des Museums und die Zeit der wissenschaftlichen Verbreitung erstreckt. Die Museumsdruckschrift, die gezielt p\u00e4dagogisch und somit f\u00fcr ein breites Publikum zug\u00e4nglich gestaltet ist, ersetzt nicht die spezialisierte und oft elit\u00e4re Sprache wissenschaftlicher Zeitschriften, die andere, spezifischere Ziele verfolgt.

Das Museum, als gesch\u00fctzter Raum und Ort der Erinnerung, in dem arch\u00e4ologische Objekte angemessen pr\u00e4sentiert werden, pflegt ganz nat\u00fcrlich den Austausch und Dialog mit Forschern und Fachleuten. Der Hauptnutzer ist jedoch die breite \u00d6ffentlichkeit. Diese \u00d6ffentlichkeit ist oft wenig aufmerksam und nimmt die komplexen und teils parteiischen Botschaften der Wissenschaft nicht wahr. Dennoch ist sie stets neugierig auf Fakten, Objekte und Neuheiten, die in klarer Sprache und auf einfache sowie zug\u00e4ngliche Weise pr\u00e4sentiert werden.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ausstellungsorte des Freilichtmuseums <\/a><\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Finden Sie heraus, wo unsere Ausstellungsorte des Freilichtmuseums <\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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N\u00facleos Museol\u00f3gicos<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Saiba onde est\u00e3o os nossos n\u00facleos museol\u00f3gicos<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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